第二百九十三章 体内争道 (第8/9页)

   但是，还没等李启继续思考，那天魔却又口若悬河，开始讲道！

    “夫不言而信，天之道也，商巫咸，周史佚，诸授之者，皆其父也，受之者，皆其子也，常因其父，以使其子，天性，人也；人心，势也。立天之道，以定人。”

    “其分天之理，天之势，皆为人用，是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也！”

    “天理之本然，人事之当然，浑然天理，真实无妄，不待思勉而从容中道，则亦天之道也——”

    那天魔化身而成的李启滔滔不绝，说完一句又有一句，但主要阐述的论点则是两个。

    他在补充之前天与人的之间关系内容，而且非常详实。

    说是天魔，实际上却是太学丞在讲道。

    他将人和天的关系分类成‘理’与‘势’

    “理”是指事物发展规律，“势”是事物发展的客观趋势、

    二者都是客观事物所固有的性质，事物“必有数存乎其间”，“理”存而“势”生。

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    万物万事变化，都离不开“理”和“势”。

    天地星空变化的旋转周期可度量，昼夜长短可测定，皆是因为“理”的存在。

    天高而不塌，运行而不息，是它有自己的趋势，这便是‘天理运转之势’。

    然后，他又把对事物的认识，分为“理明”和“理昧”。

    “理明